叙利亚动乱原因分析及解决办法探讨
叙利亚动乱原因分析及解决办法探讨 文/weihong Rong/ 2016年5月1日 1 叙利亚问题概述 叙利亚社会动乱的问题已经波及全世界，成为世界性的热点话题，包括万里之外我们所居住的温哥华。 不可否认，叙利亚国内大规模动乱是在2011年美国政府坚持要求阿萨德总统下台引起的。美国政府认为阿萨德独裁，不民主，鼓动一些异议人士上街头演说，组织聚会。阿萨德政府为维护社会治安使用武力镇压，从而引起了大规模的社会动乱。据统计，几年来已经有超过25万人丧生，几百万人成为流离失所的难民，超过千万人受苦受难。 美国使用这样操作的手法搞乱一个主权国家已经不是第一次了。从前苏联，东欧，..到现在的叙利亚。由于美国的插手，造成许许多多国家的社会动乱，无数平民伤亡，逃难，经济大面积滑坡。 凡事总有因果。一次发生可能是偶然，但多次发生，而且时间长达几十年就有其必然性。那么，在人类已经可以探索宇宙的科学技术高度发达的今天，为什么我们人类社会连自己的问题都解决不了呢？有很多人分析说，这是美国利益集团出于自身的利益故意这样搞的。各国的利益集团也各怀鬼胎，希望在社会混乱中乱中取利。譬如说，这次的叙利亚动乱可能就牵涉到输油管道铺设，军事设施保护，石油资源抢夺….等等利益纠葛。是利益集团暗中操作，故意到这些国家把社会搞乱的。 2 叙利亚问题起因 但马上就会遇到下一个问题：美国为什麽能让别人听他的，乖乖地按照他的意愿把社会搞乱呢？难道这些国家的人全都是笨蛋，不知道这样会把自己国家搞乱？ 当然，被搞乱的国家内部肯定有许多内鬼，为一己私利甘当美国利益集团的急先锋。但肯定也有许多正直的政治家和知识分子，为什麽就无法阻止这样疯狂的行为呢？ 同样，在西方世界，确实也有许多为利益集团服务的政治家和知识分子，但是同样也会有许多正直的政治家和知识分子。“为自己的利益搞乱你”这种理由是摆不上台面，上不了殿堂的。特别是在舆论相对公开独立的西方社会。所以，这个现象只能说明，整个世界都被一种思想深深地毒害了。 这个毒害了整个世界的思想理论就是近几十年来流行的美国民主思想及派生的理论和制度。正是这个思想赋予了美国干这些事情的正义感，或者说让其披上了合法的外衣。这种思想，理论和制度被吹捧成了普世价值。民众以及高端学者和政治家们都认为这一套理论是绝对正确，不可怀疑的。是人类社会发展的方向。最典型的是福山的历史终结论。 有许多例子可以证明这个判断，譬如说： 1)许多高端政治家在谈论是否应该多接收难民时慷慨激昂，激烈谴责别人对难民没有同情心，却丝毫没有谈及难民产生的根源。这说明他们心里充满了正义感，没有感觉到自己的行为给动乱国家人民所造成的伤害。或者认为，这是人类社会朝着必然的方向发展时必然产生的阵痛。如果单纯为利益集团服务，不应该这样慷慨激昂，除非他们是非常优秀的表演者。 2）宗教领袖赞扬了接收叙利亚难民的国家和给予难民人道主义援助的组织。也丝毫没有提及难民产生的原因。也就是说他们认为难民产生的原因是正确的，犹如婴儿分娩时的痛苦，是必须经过的过程的。没有必要追究。 3）近年来美国军事攻击了7个国家（大多以推行民主制度为理由）， 其总统却被授予诺贝尔和平奖。诺贝尔奖的评审委员会都是世界德高望重的学者，要说他们都被利益集团收买了，并不可信。只能说他们是认同这样的价值观和做法的。 当然，这么多年来也有许多人（政治家，学者，各行各业的人才，等等）对这个思想理论提出过质疑，但都没有能够成为引起足够的注意，没能击败这种思想。所以这个思想在最近几十年在世界上一直占据主流位置。 3 当今世界流行的治国思想分析 为什么一个思维上有瑕疵，实践中有许多失败案例的思想一直能够在世界上占据主流地位呢？这是因为，击败一个理论，光指出其逻辑上的繆误，甚至实践上的失败是不够的，还必须同时提出一个替代方案。这个替代方案必须在逻辑上更加严密，实践上更加安全。否则，人们会有两害相权取其轻的心理。也就是说：知道这个方案有瑕疵，但其他方案更差，所以只能用它。 当今世界上流行两种治国思想，皇权治国思想和西方民主治国思想，我们分别分析探讨 3.1 皇权治国思想 其社会实践是强调统治者的绝对威权，通过将社会分等级，以下级服从上级的管理手段来层层管理社会。 在皇权思想为主流的社会，因为要确保统治者的绝对权威，一般是不允许人民有自由的思想和言论的。不让你说，如果你还继续说，就会把你关起来，甚至将你肉体消灭。也就是说人民在这样的社会里缺乏基本的人权。 这样的统治方式从人类形成社会起就开始流行。其特点是比较直观，易于理解，易于操作。直到现在依然是大多数发展中国家的主流治国思想。 使用这种统治方式也确实起到了一定的稳定社会的作用。但是这样的稳定是一种高压稳定，并不可靠。强调统治者绝对的权威必然会造成权力的傲慢，缺乏人民的监督，产生官员腐败，社会不公等等问题。这种不公会引起社会的不满，不断积压，最终会爆发，引起改朝换代。而每一次改朝换代都会引起社会的混乱，生灵涂炭。 正是害怕出现这样的混乱局面，所以，尽管很多人认识到独裁的弊端，但也不得不依赖于独裁的统治，加入反对民主的阵营。国民党时代如此，共产党时代也如此。 而且，上面已经说过，这种统治方式往往会同时限制人民的思想自由，所以也会抑制人民的发明创造力，阻碍科学技术和经济的发展。 譬如说中国，几千年来一直奉行的是“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”的封建统治思想。一百多年前，由于鸦片战争，甲午战争的失败，中国人认识到自己落后了，开始踏上了反思和改革的道路。先后经过， 戊戌变法， 辛亥革命， 袁世凯称帝， 北伐战争，一切权力归农会（或工农联盟）， 无产阶级专政， 三个代表理论…… 等等的政治时期。但是虽然口号变了很多次，共同的特点并没有改变：都强调统治者的绝对权威。唯一的变化只是把你的绝对权威转换成我的绝对权威而已。这个特点和几千年来的皇朝更替其实没有本质的区别。 正是因为最根本的思想没有改变，所以一百多年来中国的政治制度其实变化不大。因而几千年来流行的弊端也依然存在：如裙带关系，拉帮结伙，溜须拍马，官官相护，权钱交易，贪污腐败。等等。官员也主要靠上面提拔，这样必然形成对上负责对下不负责，拉帮结伙，甚至对提拔者人身依附等腐朽的官场风气。 戊戌变法以来中国人辛辛苦苦搞革命，那末多先烈浴血奋战，壮烈牺牲，为什么最终政治生态还是几千年前的样子？这个原因是这样的：虽然革命胜利了,但胜利的结果只是把皇上的绝对权力换成了工农联盟的绝对权力，把资产阶级专政换成了无产阶级专政而已。当然，也可以说工农联盟代表的是正确的权力，无产阶级专政比资产阶级专政更加代表人民利益。但几千年来官场里流行的弊端到现在依然流行则是不争的事实。 这么多年来难道没有人对皇权思想的弊端有所认识吗？当然不是。也有许多仁人志士对这个问题有所思考。当然，程度不同，观点立场也五花八门。通过对多年的观察分析，我将东方世界支持皇权思想的人群按照观点大致归纳了以下几种人； 第一种人：没有看到问题，一心一意埋头跟党走，真诚地相信马列主义，以及马列主义所宣传的工农联盟理论，人民民主专政理论，三个代表理论。坚定相信这就是真理。觉得让真理独裁是对的。 但是，经过大跃进失败，经过大饥荒，经过文革动乱，以及后来整个国民经济走向崩溃边缘的历史（70年代末外汇储备只有区区几亿美圆）。他们也逐渐开始了反思。 这种人对皇权思想的认识很有限。 第二种人：看到了问题，但为社会稳定，所以不得不支持皇权理论。因为没有别的选择。另外一种制度：西方民主制度实行起来确实有风险（后面会分析）。只好两害相权取其轻。 这种人是反皇权思想的。一旦有新的逻辑更加严密，操作容易，实行也安全的理论出现，他们会成为反对皇权思想的坚定支持者。 第三种人：看到了问题，但有自己的小算盘。他们善于察言观色，专门揣摩当权者的喜好。如果当权者喜欢皇权思想（绝大部分统治者都喜欢皇权思想，这也是为什么这种思想流行了几千年的原因），就千方百计发明各种理论鼓吹/维护，麻痹奴役人民，为独裁者唱赞歌。 我们可以把这种人称之为思想皮条客（不讲原则，千方百计满足当权者的喜好，同时自己可以分到一些银两）。 这种人一般都是墙头草。当新的当权者怀疑/不喜欢皇权思想了，他们也会很快反对皇权思想，并发明迎合新的当权者的理论，从新的当权者哪里谋求利益。 第四种人：有私利的当权者。他们是皇权思想最主要的受益者。皇权思想鼓吹当权者绝对的权力，赋予当权者随意决定人民生死予夺的权力。在这种思想培养下的政治生态对自己搞腐败，家人巧取豪夺钱财非常有利。 所以这部分人对维护皇权思想也最坚决。 鼓吹三个代表最卖力气的那帮人往往就是贪腐最严重的权贵。 […]